Kiitos tästä luennosta. Toivottavasti saamme kuulla koko luentosarjan podcastina blogissasi. – - Miellyttävän rentoa meininkiä Tere Wadenilta erittäin ‘avarilla aloilla’ (Effi Briestin isän käyttämä sanonta ;\].
On varsin vapauttavaa, kun pääsee ainakin hetkeksi aikaa irtautumaan tavanomaisesta, reifikoituneesta propositio-filosofoinnista, joka on kadottanut kokemuksellisen suhteen väitelauseittensa sisältöön, heideggerilaiseen olemisen ajatteluun.
Odotan mielenkiinnolla myös/etenkin Zizekin kritiikkiä Heideggeria kohtaan. Jotain siitä jo tiedänkin, vaikken ole toistaiseksi kuin hätäisesti selaillut ‘The Ticklish Subject’ia.
Hei! Se toinen luento. – - Minä haluan kuulla Tere Vadenia. Hän on helmi ‘muitten’ yliäyllisten idiootti-luennoitsijoitten keskellä – ja silti – siksi – hän löytää olennaisen.
Tällä kertaa Heideggerin ‘säikähtäneen’ kysymys-vastaus-dynamiikan – : jos jotain on, niin miksi ja miten se oleminen ylipäätään voi muuttua (jos se voi) (Parmenides).
Kiitos tästä luennosta. Toivottavasti saamme kuulla koko luentosarjan podcastina blogissasi. – - Miellyttävän rentoa meininkiä Tere Wadenilta erittäin ‘avarilla aloilla’ (Effi Briestin isän käyttämä sanonta ;\].
On varsin vapauttavaa, kun pääsee ainakin hetkeksi aikaa irtautumaan tavanomaisesta, reifikoituneesta propositio-filosofoinnista, joka on kadottanut kokemuksellisen suhteen väitelauseittensa sisältöön, heideggerilaiseen olemisen ajatteluun.
Odotan mielenkiinnolla myös/etenkin Zizekin kritiikkiä Heideggeria kohtaan. Jotain siitä jo tiedänkin, vaikken ole toistaiseksi kuin hätäisesti selaillut ‘The Ticklish Subject’ia.
Hei! Se toinen luento. – - Minä haluan kuulla Tere Vadenia. Hän on helmi ‘muitten’ yliäyllisten idiootti-luennoitsijoitten keskellä – ja silti – siksi – hän löytää olennaisen.
Tällä kertaa Heideggerin ‘säikähtäneen’ kysymys-vastaus-dynamiikan – : jos jotain on, niin miksi ja miten se oleminen ylipäätään voi muuttua (jos se voi) (Parmenides).